Sposobnost suosjećanja i stavljanja u kožu druge osobe neophodna je svima nama jer nam omogućuje zajednički život i rad, izgradnju odnosa, suradnju, razumijevanje i podršku jedni drugima. Ali u eri individualizma svi žele biti autonomni i samodostatni, a druge ljude doživljavaju kao konkurenciju. Sposobnost obraćanja pozornosti na iskustva druge osobe je ugrožena. Kako odgojiti dijete koje neće izgubiti sposobnost empatije? Što možemo učiniti da razvijemo empatiju od malih nogu?
Odgovorite na stanje druge osobe
Pojam "empatija" nastao je u prvoj polovici 20. stoljeća kao rezultat prijevoda njemačkog Einfühlung (osjećaj) na engleski. Tako se pojavila empatija, po analogiji sa simpatijom. Glagol "osjećati" nalazimo u literaturi njemačkog romantizma, koja predlaže definiranje spoznaje kroz proces osjećanja kao metode shvaćanja prirode i umjetnosti kroz sposobnost osobe da osjeti sebe u okolnim objektima. Kako se to odnosi na empatiju?
Empatija je naš odgovor kroz empatiju na stanje i osjećaje druge osobe. Takva se reakcija sastoji od dva dijela: razumijevanja onoga što se događa drugome i naših odgovarajućih osjećaja, misli i postupaka.
Tipično, empatija počinje "djelovati" kada promatramo drugu osobu koja doživljava snažne emocije, na primjer, bol, ljutnju, oduševljenje. Priče osobe koja s nama dijeli svoje stanje također pobuđuju empatiju u nama, prožeti smo njegovom pričom, njegovim nadama, poteškoćama, osjećajima. Ali možete suosjećati ne samo sa stvarnim ljudima, već i s junacima filmova i knjiga.
Procijeniti ili prihvatiti: u čemu je razlika?
Zašto je empatija danas toliko tražena? Naše doba se zove doba narcizma. Mnogi su danas više usredotočeni na vanjske zahtjeve nego na unutarnje. Slika, vanjski dojam ponekad je puno važniji od dubljih, suštinskih ideja. Ocjene i konkurencija prožimaju život osobe od djetinjstva. Djeca koja žive u obiteljima u kojima ih se stalno ocjenjuje, kritizira ili hvali (najčešće preuveličavajući i neuspjehe i postignuća) u opasnosti su da u odrasloj dobi steknu narcisoidne osobine.
Roditelji takve djece ne znaju suosjećati s njima i ne reagiraju empatično na njihovo stanje. Djetetove osjećaje, osobito one negativne, ne prihvaćamo. Bliski odnosi u obitelji ne nastaju i ne razvijaju se.
Mnoge obitelji doživljavaju ono što psiholozi nazivaju "uvjetnim prihvaćanjem". Dijete primaju samo ako ispunjava određene uvjete. Zbog toga dijete ne može prepoznati vlastite osjećaje i osloniti se na njih. Stvaraju se takozvani empatički jazovi koji u budućnosti mogu uzrokovati narcističke poremećaje.
Što se događa u drugim obiteljima u kojima odrasli pokazuju empatiju prema djetetu, vide i prihvaćaju njegove osjećaje? Dobiva potvrdu svog iskustva i normalnosti onoga što mu se događa. "Ako doživljavam, onda postojim." Na taj način dijete dobiva potvrdu ne samo svojih iskustava, već i samog svog postojanja.
“Ako dijete to ne dobije, ako ga se stalno procjenjuje sa stajališta vanjskih zahtjeva, ideala i želja njegovih roditelja, tada se ne formiraju bitne strukture njegova iskustva. Općenito, iskustvo kao takvo se ne formira”, upozorava psihologinja i stručnjakinja za empatiju Tatyana Karyagina.
Prve manifestacije empatije
Gdje počinje razvoj empatije? Prva, najranija empatička reakcija osobe je plač bebe kao odgovor na plač druge bebe. Ovo je poseban plač koji nije poput dječjeg plača koji signalizira glad ili strah. Ako govorimo o moždanim mehanizmima, onda možemo pretpostaviti da kada dijete čuje plač drugog djeteta, aktiviraju se dijelovi njegovog mozga koji bi bili uključeni u njegov vlastiti plač. Beba izražava ovo posredno iskustvo tuđe nevolje na jedini način koji mu je dostupan – plačem.
Slično zrcaljenje u oba smjera također je prisutno u odnosima djeteta sa značajnim odraslim osobama. Što čini majka kada dijete izražava svoje stanje plačem ili, obrnuto, osmijehom, pjevušenjem ili smijehom? Prvo, dobra majka "reflektira" stanje bebe, njegove izraze lica i zvukove. Drugo, ona imenuje njegovo stanje i objašnjava ga, čak i ako komunicira s novorođenčetom. Ona kaže: “O, mali moj, loše ti je, gladan si” ili “O, uplašio si se da je mama otišla.” I naravno, ona ga tješi. Kaže: “Mama se vratila, mama će se uvijek vraćati, mama će uvijek biti uz tebe.” Ovdje nisu važne toliko riječi, koliko intonacija, geste i dodiri.
Eksperiment "Kameno lice"
Američki znanstvenik Edward Tronick proveo je eksperiment Stoneface 1975. godine.
Na početku eksperimenta, majka i dijete su usklađeni jedno s drugim, majka aktivno sudjeluje u komunikaciji s djetetom, reagirajući na sve njegove manifestacije. Tada majka napravi "beživotno lice" i prestane reagirati na bebine postupke: gleda ga, ali ni na koji način ne komunicira s njim. Gotovo trenutno dijete počinje prosvjedovati protiv gubitka kontakta. Vidimo kako se uključuju djevojčine obrambene reakcije. Ona instinktivno pokušava ponoviti sve svoje radnje koje su prije izazvale reakciju njezine majke. Kada majka ponovno počne emotivno reagirati na svoju kćer, ona prestaje vrištati i plakati i postupno se smiruje.
https://www.youtube.com/embed/EjWG8w1RDQo
U Tronikovom eksperimentu emocionalni kontakt se vrlo brzo uspostavlja, tako da "kameno lice" ne šteti djetetu.
Ako beba dugo vremena provodi u situacijama u kojima nema odgovora na svoja iskustva – majka je depresivna ili obitelj obično ne komunicira s djecom – tada će imati poteškoća u razvoju emocionalne sfere i empatije.
Majka djetetu pokazuje primjer kako reagirati na iskustva druge osobe. “Razdoblje prve godine života, simbioza s majkom, je razdoblje kada imaju jednu podijeljenu pažnju, podijeljena iskustva, podijeljene osjećaje i podijeljenu empatiju”, kaže Tatyana Karyagina. Dakle, zadatak majke i svake druge značajne odrasle osobe je dati djetetu primjere svih “strategija” doživljavanja, svladavanja osjećaja, koje ono može naučiti, prisvojiti i primijeniti u budućnosti.
Mehanizam empatije – zrcalni neuroni
Razumijevanje mehanizama empatije olakšano je otkrićem zrcalnih neurona 1990-ih. Riječ je o mehanizmima mozga koji u određenom smislu izjednačavaju percepciju s djelovanjem. To znači da ako promatramo neku radnju ili stanje druge osobe, uzbuđenje se javlja u istim dijelovima našeg mozga kao da mi sami izvodimo tu radnju. Drugim riječima, na razini neuralnih reakcija formiramo određeni model radnje ili stanja druge osobe.
Vjeruje se da je tijekom evolucije ovaj mehanizam nastao za brže, gotovo trenutno razumijevanje rođaka. Svog rođaka razumijemo tako što iznutra, kroz empatiju, osjetimo ono što on osjeća.
Taj se mehanizam razlikuje od zaključivanja, predlaganja i testiranja hipoteza. Ne procjenjujemo izvana, ne uklapamo njegovo ponašanje u bilo kakve stereotipe ili teorije, pokušavamo uhvatiti kako on osjeća ovu situaciju iznutra.
Mehanizam empatije ima biološku osnovu, ali se može i treba razvijati kao najviša duševna funkcija čovjeka. “Što više učimo o moždanim mehanizmima empatije, što se više neuroznanstvenih podataka pojavljuje, to je jača tendencija razumijevanja empatije kao nečeg automatskog, nevoljnog, refleksivnog; nešto što mozak radi za nas”, primjećuje Tatyana Karyagina. – Ali to uopće nije istina. Empatija je vrlo ljudska, uvjetovana je i posredovana kulturom, govorom, normama i pravilima ljudskog društva te moralnim vrijednostima.”
Fotografija: Collection/iStock