Broj 40 obdaren je svetim značenjem u različitim kulturnim tradicijama. To je od posebne važnosti za kazahstanski narod. Ritual Kyrkynan Shygaru, koji se provodi kada beba navrši 40 dana, smatra se svetim i jednim od glavnih događaja u životu osobe.
Značenje kyrqynan shygaru
Čini se da dijete prolazi kroz prijelazno razdoblje. Hoće li beba uspjeti dovršiti ovaj prijelaz ovisi o tome koliko će je pažljivo roditelji zaštititi od očitih i tajnih opasnosti koje ju čekaju.
Zanimljivo je da se fiziološki nakon 40 dana dijete stvarno mijenja. Njegov pogled postaje smislen, beba aktivno reagira na glasove i zvukove, a fina motorika se postupno razvija.
Trajanje obreda
Iako je Kyrkynan Shygaru povezan s određenim datumom – 40 dana od rođenja djeteta, ne održava se točno na četrdeseti dan, već malo ranije ili malo kasnije. Sve ovisi o spolu djeteta.
Za dječake, obred se izvodi 37.-39. Vjeruje se da će samo u ovom slučaju dijete izrasti u pravog muškarca: snažnog, hrabrog, zdravog i moći će postati dostojna glava obitelji i njen zaštitnik. Ako kasnije držite kyrkynan shygar, tada će dječak postati lijen, mrmljati i kukavica.
Za djevojčicu, naprotiv, datum obreda odgađa se na 41-43 dana nakon rođenja kako bi joj se podarila mekoća, nježnost i ljubaznost. Upravo te osobine, u skladu s narodnom tradicijom, priliče pravoj ženi – kćeri, ženi, majci. Prema narodnim vjerovanjima, ritual koji se izvede prije četrdeset prvog dana učinit će djevojku tvrdoglavom, neozbiljnom i impulzivnom.
Što ne raditi prije obreda 40 dana
- Prije Kyrkynan Shygara, dijete se ne pokazuje strancima, inače bi ga zli duhovi mogli primijetiti i zamijeniti.
- Nokti bebe nisu odrezani.
- Također je zabranjeno šišanje bebe.
Prije obreda, u blizini kolijevke treba zapaliti svjetiljku ili svjetiljku. Svjetlost neće dopustiti zlim duhovima da se približe djetetu. Beba mora nositi posebnu majicu – to koylek – tijekom cijelog tog razdoblja. Tijekom Kyrgynan Shygaru, ona će imati posebnu ulogu. Tijekom tih 40 dana kupaju dijete naizmjenično u slanoj vodi i vodi sa sapunom, a na dno kupelji se stavlja srebro kojeg se zli duhovi boje kao svjetlosti i vatre. Kao što razumijete, kršenje ovih tradicija također je nepoželjno.
Tradicije Kyrgynana Shygarua
Dan obreda važan je i svečan za obitelj. Prethodno su na njega bile pozvane sve žene iz sela. U malim selima ova je tradicija sačuvana do danas, ali u osnovi krug sudionika u modernim stvarnostima sužen je na najbližu rodbinu. Od njih, djetetova majka bira tri najvrijednije i najcjenjenije žene. Morat će obaviti najvažniji dio obreda – obredno pranje .
Glavnoj od triju žena, kindik šeše, povjereno je kupanje djeteta. Njezina je uloga usporediva s ulogom kume u pravoslavnoj tradiciji, ali za Kazahstance bi bilo ispravnije nazvati je imenovanom ili drugom majkom.
Voda za kupanje priprema se na poseban način. U obrednu zdjelu stavlja se 40 zrna graha, srebrni novčići i nakit. U nekim krajevima djevojčicama se u vodu stavljaju perle, a dječacima kockice. Zatim žene naizmjence u zdjelu uliju točno četrdeset žlica vode, izgovarajući svakoj dobru želju za dijete. Nije slučajno da se obredno pranje naziva "kupanjem u žlici vode". Kad je sve spremno, dijete odmah počinje prati bebu. Voda iz zdjelice se ulijeva u kadu u kojoj se beba kupa ili se izlijeva direktno na glavu.
Nakon kupanja, drugi od tri glavna sudionika rituala reže bebi nokte, a treći kosu. Ranije je bilo uobičajeno zakopati odrezane nokte na mjesto gdje nitko ne bi išao. Ali u megalopolisu to je gotovo nemoguće učiniti, pa se danas, u pravilu, jednostavno spaljuju. Kosa je bila ušivena u bijelu vrećicu i obješena u blizini dječjeg krevetića kao talisman. Prilagođene modernom vremenu, jednostavno se ostavljaju kao suveniri. Nakon abdesta, mula čita molitvu i tri puta izgovori djetetovo ime na uho. Ceremonija je završena. Vrijeme je za darove i poslastice.
U ritualu darivanja posebnu ulogu ima dječja košuljica – to je koylek. Prije su se u njega vezivali slatkiši i vješali psu oko vrata. Djeca pozvana na praznik trčala su za njom po hranu. Danas je teško zamisliti takvu sliku, pa se koylek ili odmah daje djeci zajedno sa slatkišima, ili se daje ženi bez djece koja sanja o trudnoći.
Svi sudionici svečanosti dobivaju simbolične darove. Žene koje su kupale bebu dobivaju novčiće i nakit iz obredne posude. Imenovana majka dobiva prigodan dar. Ostali gosti dobivaju slatkiše, suvenire i korisne sitnice.
Praznik završava ritualnom poslasticom – kalzhom. Bebina majka prvo dobiva tradicionalnu juhu kako bi dobila snagu i poboljšala zdravlje. Zatim gosti počnu jesti.
Naravno, u suvremenom životu neki su rituali doživjeli promjene i prilagodili se novim uvjetima. Međutim, tradicija živi. Jača obiteljske i prijateljske veze te povezuje generacije. Imenovana majka ostaje rado viđen gost u kući, pomoćnik roditeljima u odgoju bebe, a gosti praznika ostaju bliski ljudi i dobri prijatelji.
zaključke
- Kyrgynan shygaru je 40-dnevna tradicija. Simbolizira kraj prijelaznog razdoblja i pravo rođenje djeteta.
- Za dječake, ritual se izvodi 37-39 dana, za djevojčice – 41-43 dana.
- Prije Kyrgynan Shygara, djetetu se ne režu kosa i nokti i ne pokazuju se strancima.
- Tijekom četrdesetodnevnog obreda beba se ritualno pere u četrdeset žlica vode, darivaju se gosti, mlada majka se časti hranom i slijedi gozba.