“Promjene se događaju u čovjeku upravo u onom trenutku kada se čovjek prestane boriti sam sa sobom, odustane od pokušaja da sebe prevlada i prepozna puninu onoga tko je u sadašnjem trenutku vremena. Drugim riječima, ako budete ono što jeste u određenom trenutku, umjesto da se činite da ste netko tko niste, dolazi do promjene. »
Fenomen nazvan “teorija paradoksalnih promjena” objasnio je u svom članku Arnold Beisser. Zapravo, cijeli njegov život odraz je te teorije: budući da je nakon nesreće prikovan za invalidska kolica, on pronalazi snagu da živi vedar i ispunjen život, unatoč postojećim fizičkim ograničenjima.
Arnold Beisser ne samo da je uspio u svojoj liječničkoj praksi kao psihijatar, već je bio i uspješan profesionalni tenisač. A u dobi od dvadeset i pet godina, sudbina mu je iznenada krenula stranputicom, pa je obolio od dječje paralize. Postaje potpuno imobiliziran, prikovan za krevet. Prvih nekoliko godina Arnold očajnički ne odustaje i svim se snagama i fizičkim naporima pokušava stati na noge. Ali njegovi pokušaji su neuspješni. Arnolda preplave očaj i depresija. Počinje tugovati za onim što mu se nikada neće dogoditi u životu. Tako postupno prihvaća situaciju u kojoj se trenutno nalazi, a iza prihvaćanja dolazi misao:
U redu, nepokretna sam i paralizirana. To je činjenica. Ali što sada mogu učiniti iz ovog paraliziranog stanja koje mi je još uvijek dostupno?
A onda mu se dogodi ono što bi američki scenaristi nazvali sretnim završetkom: iz zajedničke ljubavi oženi ženu koja ga je čuvala, uspješno radi u bolnici u Kaliforniji, napreduje na ljestvici karijere i običnu psihijatrijsku kliniku podiže na prestižnu razinu .
Ovi uspjesi u Beisserovom životu postali su mogući tek nakon jasnog razumijevanja tko je on zapravo – osoba ograničenih fizičkih sposobnosti, ali ipak psihijatar.
Kako ova teorija funkcionira
Ulažemo ogromne napore da drugima stvorimo idealnu “sliku” o sebi (ali to zapravo nismo), da se svijetu predstavimo na što privlačniji način. Ako se ne uključite u tu borbu, tada se oslobađa velika količina energije koja se može usmjeriti na uređenje i povećanje “udobnosti” vašeg života u uvjetima koji sada postoje, a da se ništa na njima ne mijenja.
Odnosno, prihvatiti sebe znači prepoznati postojeće proturječnosti koje dijele , sakupiti neskladne dijelove osobnosti koji se međusobno svađaju i biti u toj proturječnosti: “Istovremeno želim govoriti francuski i ne želim gubiti vrijeme učenje jezika. A sve ovo sam ja.”
A to nije lak posao – bez kritiziranja sebe, bez predbacivanja, dopustite sebi da osjetite unutarnje višesmjerne impulse želja, jednostavno zato što je upravo to ono što vam se zapravo događa. Kad se čovjek ipak usudi sebi reći istinu o sebi, tada se prestaje mučiti i ima energije pronaći rješenje. I nijedan specijalist ne može unaprijed znati kakva će točno odluka biti, jer to uopće nije njegova profesionalna odgovornost.
Općenito, ishod može biti vrlo različit. Glavna stvar je da će to biti svjesna odluka temeljena na istinskim željama.
Zato se ugovor sklopljen između psihologa i klijenta na prvom susretu ne poštuje uvijek do samog kraja. Uvjeti takvog ugovora uvijek su podložni istim paradoksalnim promjenama.
I što klijent više upoznaje sebe, veća je vjerojatnost da će na kraju susreta s psihologom otkriti ugodne promjene u sebi, ali u nekom drugom, “neplaniranom” smjeru.
Ali, ipak, važno je pojasniti: neke promjene moguće su samo naporima i provedbom voljnih procesa. Beisserova teorija postaje korisna tek kada je osoba doista isprobala sva moguća sredstva da postigne cilj. Važno je najprije riskirati, odvažiti se djelovati, a onda si dopustiti da prihvatite svoje pokušaje ako ne uspiju, kako biste oslobodili energiju za pronalaženje rješenja koje je paradoksalno drugačije od prvotne namjere.
Molitva njemačkog teologa Karla Friedricha Ettingera savršeno prenosi značenje teorije paradoksalnih promjena:
“Gospodine, daj mi spokoj da prihvatim ono što ne mogu promijeniti, daj mi hrabrosti da promijenim ono što mogu promijeniti. I daj mi mudrosti da razlikujem jedno od drugog. »